空亡在两个层面的争议，以及一种特殊用法

在昨天的文章当中，我们和大家介绍了空亡、杂气财官、墓库，在这三个部分当中，容易让人迷惑的地方。

从今天开始，我们针对上一篇文章当中的一些问题，逐步的和大家解决这些问题，首先分享关于空亡的一些问题。

关于空亡，无论是在理论方面，还是实践当中，都存在一定的争议，最开始的理论，如果我们看古籍，在《滴天髓》和《子平真诠》当中，都没有讲到空亡。

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但是比《滴天髓》早的古籍当中，像《渊海子平》和《三命通会》当中，其实是有专门的章节是介绍空亡的。

有人认为，在实践当中，是不看空亡的，也有人觉得空亡是要论的，这个也是关于空亡争议的一个点。

在运用当中，笔者认为空亡还是要论的，因为在中国的传统术数当中，对于空亡还是非常重视的，这个是理论的层面。

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其次，在实战当中，空亡也存在争议，比如空亡取象到底是“有”还是“没有”？到底是以哪一柱来定空亡，填实如何来用。

空亡的基本概念我们就不再赘述，现在和大家介绍其他的一些论法，阳见阳、阴见阴为空，阳见阴、阴见阳为亡，通常情况下是忌空不忌亡。

比如甲子旬是戌亥空，戌是阳的、亥是阴的，所以只要干支是甲子、丙寅、戊辰等阳性的，他是忌阳的，也就是忌戌不忌亥；反之，则是忌亥不忌戌。

这个方法与常规不同，在运用的过程当中，容易让人混乱，所以我们了解一下即可，不必过多的深入研究。

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第三，空亡的起法，这个是以日柱来起，争议不大，但是日柱本身，是人的中年，也是婚姻宫所在，所以从实际意义上来讲，也是很重要的。

日柱的空亡主要是可以与其他三柱查互换空亡，互换空亡在后面会单独讲到，简单的说，就是比如日柱和年柱，年支刚好是日柱查出来的空亡，年柱查出来的空亡，又是日支。

今天主要和大家在空亡当中，理论和实战当中的争议，以及关于空亡当中，其他的一种论法。

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